Op dit moment loopt de campagne ‘nepnieuws’ van de Rijksoverheid.
Misschien heb je het radiospotje wel gehoord. Anders vind je de campagne hieronder.
De campagne is bedoeld om mensen bewust te maken.
​De slogan die wordt gebruikt is: ‘Blijf nieuwsgierig. Blijf kritisch’. 

Niet waar
Nepnieuws is nieuws dat niet op waarheid berust. Het is verkeerde informatie die als waar gepresenteerd wordt. Het doel van nepnieuws is onder andere het beïnvloeden van de publieke opinie. In de Bijbel, in het Paasverhaal, lees je ook over nieuws. De leerlingen van Jezus krijgen nieuws te horen van vrouwen die het graf van Jezus hebben bezocht. De leerlingen geloven de vrouwen niet. Zij vinden het maar kletspraat, nepnieuws. 






​







​…of toch waar?
Hoe zat het ook alweer met dat paasverhaal uit de Bijbel? Vrouwen zijn zondagmorgen naar het graf van Jezus gegaan om zijn lichaam te verzorgen. Het is de derde dag na zijn overlijden. Hun schrik is groot als ze het graf open én leeg vinden. De schrik wordt nog groter als er plotseling twee mannen staan die zeggen dat Jezus uit de dood is opgewekt. De vrouwen gaan terug naar de leerlingen van Jezus.  

Fact-check
Kletspraat vinden de leerlingen het, dat nepnieuws van deze vrouwen. Toch rent een leerling, Petrus, naar het graf en vindt alleen linnen doeken. Nu neemt Petrus het nieuws aan. Je zou kunnen zeggen dat Petrus het nieuws gecheckt heeft. Net zoals de overheid ons oproept om nieuws te checken. Op de site Blijf kritisch.nlvind je tips. Maar check dan ook eens het Paasverhaal in de Bijbel, in het boek Lucas hoofdstuk 24.

Kijk met eigen ogen
Jezus is waarlijk opgestaan! Dat is nog eens nieuws, geen nepnieuws maar goed nieuws. Het is het beste nieuws dat we maar kunnen horen. Dat is het Evangelie, de blijde boodschap. Echt?! Ja ECHT! Kijk om je heen en zoek naar mensen die dit nieuws geloven. Vraag gerust eens aan de eters aan de paastafel waarom zij dat verhaal over Jezus echt geloven! En oordeel dan zelf! 

Doorpraten over deze of andere blogs?
Meld je dan aan voor één van onze connectgroep, klik dan hier.

Muziek
Alles overwinnen, Nick en Simon, versie The Passion 2019 ​

Deze laatste 40-dagentijd blog werd gemaakt door Rik Gorter, kerkelijk werker in Hervormd Woerden.

​Kwetsbaar
Veel van ons schrikken niet zo snel meer van gruwelijke beelden. Op internet zijn de meest gruwelijke filmpjes te vinden. We kennen ze, of hebben er van gehoord. Waarom wordt er naar gekeken? Geen idee. Misschien wel om onszelf te harden. Zodat we ons minder kwetsbaar voelen. 

Onschuld
Heel soms raakt ons iets wel. Dat is als iemand volmaakt onschuldig iets ergs overkomt. Dat willen we niet. Hoe kan iemand zoiets een ander aandoen?! We zijn verontwaardigd. Op ons is misschien best wel kritiek mogelijk. Maar zo zijn we gelukkig niet. Hier moet iemand ingrijpen. Liefst hard, echt hard.

Dood
Misschien kun je het verhaal van de kruisdood aanhoren zonder dat het je heel veel doet. We zijn gehard. Het kan ook zijn dat het je wel raakt. Jezus is letterlijk de vermoorde onschuld. Waarom maken mensen zo iemand die nooit iets slechts gedaan hebt dood? Op zo’n vreselijke manier ook nog. Wie zijn de schuldigen?
​
Wij
Het is pijnlijk om te horen, maar als we het Evangelie lezen blijkt werkelijk iedereen mee verantwoordelijkheid te dragen. We kunnen niet anders concluderen dat als wij toen geleefd hadden we waarschijnlijk ook meegedaan hadden, op de een of andere manier. Het evangelie is een moordverhaal, waarbij de lezer het gedaan heeft.

Ze zeggen wel eens dat Paulus op een hele bijzondere manier het verhaal van Goede Vrijdag heeft verwerkt in zijn beroemdste hoofdstuk, I Korintiërs 13. Lees dit hoofdstuk eens door als antwoord op het verhaal van hierboven.

Hans Berkheij is PKN-predikant van de hervormde gemeente Woerden. Je kunt hem volgen op Twitter via @Berkheij.

Ik las laatst het boek 'effectief tijdbeheer' en daarin worden 7 categorieën genoemd die bepalen hoe gelukkig je bent. Bijvoorbeeld:

• ​Familiebetrekkingen
• Financiële situatie
• Werk
• Sociale omgeving
• Gezondheid
• Persoonlijke vrijheid
• Levensfilosofie

Eigenlijk is het idee dat hoe meer grip je op deze gebieden krijgt, hoe gelukkiger je wordt. Dat vind ik boeiend. Soms is bij mij de grip ver te zoeken.

Verder verdiepen in dit thema? Tim Vreugdenhil heeft er een heel hoofdstuk over geschreven in zijn boek Stand-up Theology.

Michel is pionier bij Twintigers Woerden en jeugdwerker voor PKN Woerden.

Wil je meer weten over hoe Jezus de grip dreigde te verliezen? Over hoe hij daarmee omging? En wat het hem opleverde? Eén van de manieren om dat te ontdekken is door het kijken van The Passion. Wist je dat we die live op groot scherm in de Kruiskerk kijken? Je bent van harte welkom: alleen of met vrienden. Donderdag 18 april, 20:30 uur (koffie/thee vanaf 20:00 uur). Met elkaar kijken we naar het Paasverhaal. In de hoop en verwachting dat het ons mag inspireren.

Een van mijn favorieten uit de Kinderbijbel is het verhaal over Zacheüs (Lukas 19:1-10). Deze rijke belastinginspecteur wil heel graag Jezus zien, maar omdat hij klein van stuk is en niet bepaald populair, klimt hij in een boom. Het volk gunt deze man uit de rijke elite geen blik op Jezus. Hoe verrassend is het als Jezus uitgerekend bij die boom blijft staan, Zacheüs wel ziet en zichzelf bij hem thuis uitnodigt. Waar Zacheüs door de mensen afgeschreven wordt, ziet Jezus (met) hem zitten en tegen hem zegt: Ik zie jou! 

​​Ik moest aan deze ‘klassieker’ denken, toen ik vorige week het nieuwsbericht hoorde over de groeiende kloof in onze samenleving.

Vertrouwen, groeiende kloof en onze bubbels
Nederlanders vertrouwen elkaar steeds minder, meningsverschillen nemen toe en we ervaren een steeds groter wordende kloof tussen arm en rijk. Steeds vaker komen mensen tegenover elkaar te staan in plaats van naast elkaar. Eenzaamheid is inmiddels een 21e eeuws fenomeen: we leven in onze eigen bubbels, waardoor we steeds minder met elkaar spreken. Of optrekken met mensen van een andere afkomst. We verkondigen vooral nog meningen over de ander: Klimaatdrammers, witte wijn nippende elite, profiteurmigranten of FvD-stemmer.  Maar staan we ook nog stil om de ander echt te zien?

Jezus doorbreekt de bubbel
Jezus doorbreekt de bubbel van zijn tijd geregeld. Door hier op Zacheüs af te stappen. Niet om hem zijn ongezouten mening te geven. Jezus geeft hem wat anderen hem niet meer geven. Liefde, aandacht, geen oordeel. Kortom: Jezus laat hem weer mens zijn! En wat er dan gebeurt? Door de ogen van Jezus’ liefde zien we een nieuwe mens geboren worden.

Hoe Pasen ons kan helpen onze bestaande kloven te overbruggen
De veertigdagentijd naar Pasen bereid mij voor op een leven zonder kloof of scheidslijn. Voor God is ieder mens allereerst gelijk. In Jezus zien we hoe God zelf de bestaande kloven dicht. De kloof tussen rijk en arm, tussen man en vrouw, ja zelfs die tussen God en mens. Enkel door iedereen evenveel liefde te geven, tot op het kruis waaraan Jezus geslagen wordt. En dat roept automatisch de vraag voor ons op:

1. Wat doen wij om in het spoor van Jezus scheidslijnen en kloven in onze wereld te doorbreken?
   
2. Kunnen wij nog stil staan bij de mensen die voor ons zo anders zijn?

Joost Schelling is predikant bij de Gereformeerde Kerk Woerden - Zegveld en pionier van Twintigers Woerden.